八卦形

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八卦(中國古人認識世界時對事物的歸類)

每 一卦 形代表一定的事物。 乾 代表天, 坤 代表地, 巽 (xùn)代表風, 震 代表雷, 坎 代表水, 離 代表火, 艮 (gèn)代表山, 兑 代表澤。 八卦就像八隻無限無形的大口袋,把宇宙中萬事萬物都裝進去了,八卦互相搭配又變成六十四卦,用來象徵各種自然現象和人事現象,基於當今社會人事物繁多;八卦在 中醫 裏指圍繞掌心周圍八個部位的總稱。 八卦代表 易學文化 ,滲透在東亞文化的各個領域。 [3-4] 中文名 八卦 外文名 Bagua(英)、Багуа(俄) 注 音 ㄅㄚ ㄍㄨㄚˋ 起源時間 上古時期 創造者 伏羲 閩 拼 Báik-guá(東)、Pat-kòa(南) 北京拼 bā guà 越 文 Bát quái 韓 文 팔괘 日 文 はっけ、はっか

般若寺(四川省都江堰市般若寺)

(四川省都江堰市般若寺) 般若寺,位於四川省都江堰市 蒲陽鎮 ,丹鳳山南麓。 般若寺,始建於唐朝,被譽為"川中勝景",因曾珍藏全國僅三部《般若經》之一而得名。 中文名 般若寺 外文名 Banruo Temple 地 址 蒲陽鎮花溪村境內 佔 地 300餘畝 修建時間 明代宣德四年 目錄 1 歷史沿革 2 規模之大 3 興盛時期 4 佈局結構 5 建築特色 6 寺內文物 7 影響深遠 歷史沿革 般若寺 蒲陽鎮花溪村境內般若寺,是都江堰城北勝境之一。 般若寺在丹鳳山南麓。 兩山環抱如鳳翼,一嶺高如翠屏。 寺建於"丹鳳"背上,頗擅形勝。 "般若"是梵文praina的音譯,意即"智慧"。 印度語系中含清淨無為、智慧深廣之意,佛教用來指如實瞭解一切事物的智慧。

渙 - 나무위키. 최근 변경. 최근 토론. 특수 기능. 게시판작성이 필요한 문서고립된 문서분류가 되지 않은 문서편집된 지 오래된 문서내용이 짧은 문서내용이 긴 문서차단 내역RandomPage파일 올리기라이선스. 40.77.167.36. 내 문서 기여 목록 내 토론 기여 목록. CC BY-NC ...

陽台是必要?一票讚爆「超加分」 過來人反揪1缺點

一票讚爆「超加分」 過來人反揪1缺點. 原PO好奇,陽台是否為購屋條件必備之一,還是沒必要。. (示意圖/資料照). 新型住宅陽台已逐漸式微,越來越多人傾向將空間外推,以擴大室內範圍。. 一名網友表示,有些房沒有陽台只有窗台,多數人都將陽台用於晾 ...

通天道人

通天道人 杜天尊,法號"通天道人",是 耳根 所著玄幻小説《 一念永恆 》及其衍生作品中的角色,通天大陸之主,居住在通天世界中心——通天海的通天島上,以一人之力統帥通天世界——通天河源頭東西南北脈四大上游古宗(星空道極宗、泰斗撼月宗、龍騰鬼海宗、九天雲雷宗) [1] 。 中文名 通天道人 別 名 天尊 父親(杜凌菲稱) 別 名 主人(通天島手下稱) 性 別 男 登場作品 一念永恆 目錄 1 角色實力 2 角色經歷 3 登場作品 4 人際關係 角色實力 修為:半步主宰 角色經歷 通天道人(杜天尊),魁皇冥皇時叛起,擊敗魁皇成為通天大陸之主。

陰陽

陰陽 - 維基百科,自由的百科全書 跳至內容 主選單 分類索引 隨機條目 資助維基百科 字詞轉換 關於維基百科 81 種語言 閩東語 / Mìng-dĕ̤ng-ngṳ̄ 客家語/Hak-kâ-ngî Lëtzebuergesch Тоҷикӣ ئۇيغۇرچە / Uyghurche Oʻzbekcha / ўзбекча Bân-lâm-gú 本條目存在以下問題 ,請協助 改善本條目 或在 討論頁 傳統哲學或教義: 祖先 媽祖 川主 王爺信仰 秘密社會 : 德教 羅教 氣功 天帝教 三一教 天道 軒轅教 理教 與宗教相關的 中國傳統宗法性宗教 本主教 畢摩教 苯教 東巴教 道教 摩教

文殊九宮八卦圖

文殊九宮八卦圖是 西藏 密宗祖師" 蓮花生 大士",聚集梵、藏、漢三地破各種凶煞之 鎮宅 安居妙寶而成,可懸掛於大門上或屋內或帶身上。 上方中央是佛教密乘主掌智慧、慈悲、力量的智、仁、勇三族姓尊-文殊、觀音 金剛手 等三大菩薩。 其左方為 時輪金剛 ,令東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下等十方與 年、月、日 、時等時辰所組合的時空宇宙世界一切自在。 其左方是防護一切凶煞、障礙、驅不祥的 回遮 咒輪 。 中文名 文殊九宮八卦圖 外 圈 十二生肖 中 圈 八卦 內 圈 九宮 出 自 《術數記遺》 作 者 徐嶽 朝 代 漢代 目錄 1 內容簡介 2 相關資料 內容簡介 正中分為三圈,外圈是 十二生肖 ,表 十二地支 ,配合天干演化成 六十甲子 。

《周易》六十四卦卦序浅释(上)

截止目前从出土文献以及流传下来的《周易》六十四卦的卦序有4种,分别是 通行本的卦序 (即《序卦传》中的卦序),马王堆出图的 帛书《周易》的卦序 , 京房八宫卦序 和宋代邵雍提出的 先天卦序 ,其中以通行本的卦序尤难索隐。 接下来将由简及繁介绍各种卦序的依据极其蕴含的道理。 邵雍先天六十四卦卦序 邵雍的先天卦序可以说是所有卦序中最简单明了,也最容易得出,最容易理解的一种卦序,并且可以在《系辞》中找到支撑的依据。 《系辞》云:"是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。 "这句话可以对应下边的图。 图1 如果继续这样"一分为二"演变下去,直至六生之后,则会出现六爻重卦,以乾卦为例,余类仿此。 图2

民间择吉术历史辨析

狭义上的择吉,是指以干支历法为基础,根据年、月、日、时所值吉凶神煞进行计算,综合参考,选择吉日吉时,确定趋避的一种方法。 简单地说,所谓择吉,就是根据一定的方法选择吉利的日子,所以民间直接称之为"择日"、"看日子"、"捡日子"。 古代又称为"涓吉"、"诹吉"。 人类最大的特点是具有思维能力,凭借这一优势,人类才得以降伏群凶,成为万物之主,创造了姹紫嫣红的大千世界。 但这思维能力,也给人类造成了一个致命的弱点:它使人懂得了恐怖与绝望,并且永远无法摆脱它的纠缠。 于是,与其他动物相比,人类健康的标准要复杂三倍:既要身体健康,又得心理健康,此外,还要有良好的社会适应性。 只要一点点微不足道的原因,就可能破坏脆弱的三角平衡。 于是,人类更渴望顺遂、吉祥、成功,更害怕舛逆、凶祸和失败。

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